1. 은혜를 더하려고 죄에 거하겠느냐?
1절 = 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐?
5장 20절 = 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라.
우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라.
본성에 속한 사람은 이것을 악용하여 은혜를 탐욕의 기회로 삼는다.
“한번 구원 = 영원한 구원, 죄 없다. 무엇을 해도 된다. 회개하면 구원받는 것이 아니다! 등” 구원은 죄를 짓게 하는 면허가 아니다. 하나님의 은혜는 반대를 가르친다
은혜가 넘치게 하려고 죄 가운데 거하겠느냐? No!!!!
| 벧전4장 3절 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은 지나간 때로 족하도다 * 하나님의 자녀는 죄를 미워한다. 청교도(Puritans) 요일 3장 3절 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라 |
2. 알지 못하느냐? (아그노에오=이해하지 못하느냐?)
3 = 무릇 그리스도 예수와 합하여 [에이스=안으로] 세례를 받은 우리는
죄의 용서받음에 대해 이야기 하다가 갑자기 세례를 말하고 있다.
| 고린도전서 10장 2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 |
아담과 하와 = 하나님과 거니는 것을 즐거워함 = 하나님을 왕으로 모심 = 하나님 통치 받음
1. 죄와 악이란?
선악과 보니 자기가 하나님이 되고 싶어짐 = 마음에 하나님을 두기를 싫어하는 것이고
2. 죄인과 악인이란?
모든 생각에 하나님이 없어 내 소견에 옳은대로 선악과를 따 먹은 사람
( = 누구의 통치를 받은 거지요 ? 마귀의 통치를 받고 사는 것이 죄인이고 악인입니다. )
첫째 죄인된 내가 예수님과 함께 죽었음을 알아야 합니다.
애굽에 살았을 때 = 1. 바로왕의 통치를 받음 2. 실상은 백성은 종으로 살게 됨
홍해를 건너게 되자 = 1. 바로 왕과 군대가 죽었어요 2. 이제 내가 종이 아니어요
4절 하 = 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이
5절 = 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면
홍해를 건너게 되자 = 1. 애굽 땅이 아니라 새로운 땅에 서있어요
6절 = 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은
죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니
7절 = 이는( For 왜냐하면)죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이니라.
| ☛ 우리의 신분이 종에서 자유인으로 바뀌었음을 믿으라 우리의 습성은 = 여전히 그대로 있으니 나를 믿지 말라 즉 실제 삶에서는 옛사람(애굽에서 살던 습성)이 나타난다. 그래서 우리는 하나님이 일하신 사실을 믿는다 = 홍해를 이미 건너버린 사실을 믿는다. = 신분이 변했음을 믿는다. |
‘죄의 몸’= 아직 구속받지 못한 육의 몸(롬7:24),
이때까지는 아직 우리에게 죄의 몸이 있다(썩는다, 병든다, 죄를 짓는다).
구원 받아도 죄성(sinful nature)은 박멸되지 않는다.
| 1. 성경기록 요일1:8 = 8 만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요 9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 10 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라 10; 2:1-2). 2. 성도들이 죄를 여전히 짓는다(확실함). 3. 롬7:14-24는 이 문제를 다룬다. |
1. 애굽에서 나왔음을 알아야 함 2. 이제 종이 아님을 알아야 한다
3. 이제 하나님 백성임을 믿어야 함 4. 종이 아니므로 자유를 누려야 함
매일의 삶에서 이것을 가능하게 하시는 성령님의 권능(권위) 을 의지해야 함.
3. 예수님과 함께 살 줄을 믿어야 한다.
8절 = 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니
9절 =이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 사셨으매 다시 죽지 아니하시고
죽었으면 살 줄을 믿어야 한다. 믿음이 중요하다. 행동이 아니라 믿음이다.
9절: 어떤 삶인가? 영원한(eternal) 삶, 영존하는(everlasting) 삶
| 요3:15-16 14 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 15 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 |
4. 확실한 사실을 (예수님 안에서 내가 죽고 그분 안에서 내가 산 것)
첫째. 확실한 사실 = 단번에 죽어 속죄하시고 살아나신 예수님
히9:28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고
10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아
14 그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라
18 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니
11 = 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요
그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다
가. 나의 현실 = 홍해를 건넜음에도 종의 근성이 그대로 있음 (= 허상=가짜)
예수를 믿고 있음에도 죄의 속성이 그대로 있음 (= 허상=가짜)
나. 역사적 사실 = 홍해를 이미 건넘 ( = 실상= 진짜 )
예수님이 내 죄를 가지고 죽었음 ( = 내가 죽은 것임 = 실상= 진짜 )
예수님이 살아나심 의가 되심 (= 내가 살아남 = 내가 의롭게 됨 = 실상= 진짜 )
여길지어다 (=로기조마이= 평가하다 = 간주하다 = 인정하다 = 결정하다)
그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고
2. 롬6:11 = 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요
그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다
* 하나님이 일하신 확실한 사실을 내 것으로 여기라고 명령하심. (예수님 안에서 내가 죽고 그분 안에서 내가 산 것) 그리스도의 것이 다 내 것입니다 구원받기 전의 가장 큰 죄 = 불신입니다. 구원 이후의 가장 큰 죄 = 불신입니다. |